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【自学考试】《近代史纲要》每日一练

2019-11-20 作者:本站 自考本科 阅读数:1067
【自学考试】《近代史纲要》每日一练
近代史每日一练
1.试述洪秀全革命思想的形成过程。
【答】
洪秀全(1814-1864 年),广东花县人,出身农民家庭,自幼读书,16岁时因家贫辍学,即随父兄务农,18岁时当了村塾教师。他了解和同情农民疾苦。从18岁到31岁,洪秀全曾4次去广州应试,皆落第。在此期间偶读<劝世良言>,被天父的单-神权思想和基督教教义中的平等观念所吸引,自称是天父第二子,耶稣弟,反映了向西方学习的愿望。他联系到中国传统的大同思想和病中的梦幻,创立了拜上帝教,反清思想进一步增长。为了树立上帝威严,洪秀全毁塾中孔子牌位及向传统的神权挑战。1844 年同好友冯云山去广西传教,结纳各方志士,为日后革命大业打下基础。      
鸦片战后的两广,秘密反清组织天地会极为活跃,以反清复明相号召,洪秀全受其影响很大,与天地会往来甚密。但他只吸收天地会的反清思想,反对复明,主张开创新朝,反映了洪秀全革命思想比天地会前进了一大步。      
1844至1847年间,洪秀全先后写成《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》三篇著作,提出了政治、经济、男女、民族四大平等以及大同世界的美好前景。这三篇著述成为太平天国革命的理论基础。      
1847年,洪秀全去广州,在美国牧师罗孝全处仔细研读《新约》与《旧约>把反清思想与从新旧约中所得意念融合一起,进一步完善其革命理论,又学得了一套宗教仪式,往广西会同冯云山、杨秀清等,以宗教为外衣,秘密筹划举事。1851年1月、震动中外的太平天国战史,在洪秀全的革命思想指导下,于广西桂平金田村揭开首页。
2.评析《天朝田亩制度》       
【答】

《天朝田亩制度》(以下简称《制度》是太平天国的革命纲领和基本大法。它颁布于1853年冬。是中国历史上第一次以革命纲领的形式提出,以废除封建土地所有制为核心的全面的社会改革方案。

基本内容包括两个方面:

第一,绝对平分土地。

第二,按太平军编制建立农村基层政权,组织人民生产和生活。《制度》是历代农民革命纲领的高度发展。它彻底否定了封建土地所有制,体现了千百年来农民对土地的要求,具有强烈的反封建性,同时又给农民描绘出一幅理想的生活蓝图。因此,《制度》是一面旗帜,是一只号角,鼓舞着人们积极参加反对地主阶级统治的斗争,对封建主义作最猛烈的冲击,这是它具有革命性的一面,这是根本的,是主流。      

但是,《制度》毕竟是以绝对平均主义为核心的小农经济的产物,有着空想性与局限性,是不可能实现的。这是由于:

第一,生产和分配之间存在着矛盾。

第二,《制度》规定平分-切土地,这就超越了反封建的界限,伤及自耕农的利益。

第三,《制度》否定了商业和独立手工业的地位,即使是家庭手工业也只能“农隙治事”,幻想的是一个男耕女织的自然经济生活方式,这就不符合社会发展的趋势,是倒退的。

由于《制度》存在的空想性和落后性,在实践中并未实行,而实行了“照旧交粮纳税”的政策,农民从中得到实惠,《制度》的基本精神有所体现。以平分土地为中心的《制度》虽未实现,但太平天国的经验“使和中国革命中的这些复杂问题所包含着的各种矛盾更加鲜明地显示出来。只就这点说,也是对于解诀这些问题的重大贡献”。      

3.简述《资政新篇》的主要内容并对其作出评价。      
【答】

《资政新篇》( 下简称《新篇》),是太平天国干王洪仁环1859年到天京后上天王的政见书。他在《新篇》里提出了以下四个方面的主张。      

第一,用人察失类。主张采取正确的选拔使用官吏政策,严禁朋党之弊,加强中央集权。      

第二,风风类。把世界间事物分为三类,提昌上宝(即拜上帝会教义),重视中宝(有益于国计民生的西方科学技术),卑视下宝(指金玉美玩,社会恶习),并要求领导集团身体力行,做出表率。      

第三,法法类。主张效法西方资本主义国家,实行新的社会和经济政策。介绍了世界资本主义各国经济发展的状况和趋势,提出了29条效法西方资本主义制度的措施。      

第四,刑刑类。主张健全法制,教规国法有别。国法应恩威并济寓法于教,善待轻犯,废除封建酷刑,“议大罪宜死者”处以绞刑,并令百姓观看,以资教育。      

《新篇》主张创办近代工矿交通事业,建立以机器工业为主体的经济体系,发展资本主义生产,同时效法资本主义经济制度,主张保护“富农”及“百万家财者”的私人财产,允许他们投资开采矿藏、创办邮亭和设立银行,规定“有能造精奇利便者,准其自售,他人仿造,罪而罚之”,奖励创造发明,实行专利政策,“准富者请人雇工”实行雇用劳动。这些主张带有鲜明的资本主义色彩。《新篇》中发展资本主义的主张,正反映了当时中国社会发展的趋势。      

《新篇》是太平国后期的纳领性文献。它的目的是为巩固太平天国政权,但同《天朝田亩制度》在内容和性质上完全不同。《新篇》抛弃了《制度》的空想性,主张效法西方建立一个带有资本主义色彩的社会。可以看出《新篇》试图使太平天国赶.上时代的潮流,用资产阶级的社会观来代替农民固有的平均主义思想,这在当时是具有进步意义的。在学习西方的见解方面,它远远超过了同时代地主阶级进步思想家。      

《新篇》根源于太平天国的实际,政治上有针对性,经济上有合理性,主导面是正确的。其缺陷主要是没有提出农民的土地间题。这是因为洪仁玎长期脱离农民斗争,不了解发展资本主义同反封建制度的关系。《新篇》没有实现的原因,主要不在《新篇》本身,而在于战争环境,不具备客观条件;再一方面是天王不够重视,特别是以洪仁达为首的洪氏集团的掣肘,因为《新篇》在政治上是对准危害国本的洪氏集团的,只是没有点破而己。

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